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亚历山大大帝一时愕然,挥在空中的宝剑不由自主地停下来,然后翻身下马,在帝王的礼上拜拜了这个“乞丐皇帝”,怒气冲冲地回到了西方。

上帝说:“有钱人进入天堂比骆驼穿过针眼更难。”

有钱人为什么难以进入天堂? 天堂是什么样的地方和目的地?

富人和富人的心一般都充满了财富,所以不太容易留下天堂的地方和地方。 而且,他们为了收集这些财富,必然绞尽脑汁,尽心竭力,害怕我的诈骗,孔被绑架,兄弟反目,舍得朋友报仇。 有了财富,总是担心失去,别人来偷,来抢,整天心神不定,担心,寝食不安……而且,贪婪的厚度不仅决定了财富的厚度,还决定了地狱的深度。

【要闻】欲望之水负载着财富之水

但是,有钱人要上天堂,其实也可以一个人开路。 那就是“千金之家的财产还在散失,万盏慧灯和灯亮着”。 把自己从物质上的富人变成穷人,从精神上的“穷人”一夜之间变成“富人”。

哈佛大学的前校长德里克·博克写了一本叫《幸福政治学》的书。 很多人相信财富越多越幸福,但研究表明这基本上是不正确的。 他以美国社会为例发现尽管实现了经济的巨大增长美国人的整体幸福水平在过去半个世纪几乎没有提高。 因此他问:“如果过去几十年经济越来越繁荣,幸福感的变化这么小,政府高官将经济增长视为国家进步尺度,赋予重要作用的理由是什么?”

【要闻】欲望之水负载着财富之水

这个问题对我们每个生命个人都意义重大——如果财富不总是给我们带来幸福,为什么我们总是要放任心中盲目的物质欲望的深流呢?

庄子说:“我在游戏的肮脏亵渎中自快,无为地赋予了国家的人监护权。” 庄子正处于“礼崩乐坏”急剧变革的时代,接触到不希望与执政者合作。 如果他生活在今天这样物欲旺盛的时代,还会发出“无为财富的监护权”的感慨吗?

【要闻】欲望之水负载着财富之水

“乞丐皇帝”毕竟是传说,今天的人类社会也不一定要学习“乞丐皇帝”那样的生活习惯。 但是,他对财富的极其达观的态度和潇洒的精神,永远值得我们乃至整个人类深刻反省。

财富之水的本质是物化的人的欲望之水。 在人类的经济活动中出现泡沫的地方,在其下面一定潜藏着人类物质欲望的深处。 这种深流流量的大小和流速的速度也一般决定着泡沫的大小和多少。

在中国,50岁以上的人大致在改革开放前的中国,不说三年自然灾害(其实是人祸)的时期,在普通的年景下,物质产品也非常匮乏,如何吃和取暖,是所有中国公民必须面对的最重要的生存课题 ”。 除了有限的工资收入外,粮票、肉票、布票、烟票的多少似乎暂时成为了衡量人们是否富裕的“试金石”。 改革开放后的今天,温饱问题似乎已经得到了处理(特别是在城市),映入眼帘的是,餐厅和食堂餐桌上残留的大量剩菜炖菜是农民养的猪,或多或少是“高血脂”、“脂肪肝”这种人类特有的“富贵”

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这两个完全不同的社会景象折射出社会政治结构调整和政策变迁带来的一些变化。 而且,隐藏在这种变化背后的是整个社会物质欲望的高涨……

因此,如果我们试着改变我们的经济活动的看法,就会发现计算机画面上曲线所反映的股票市场的变动实际上充满了人类物质欲望的水潮。 晚上竖立的高楼也不是钢筋、水泥和砖构成的,而是人类物欲之水的固体表现——可以看作冰雕,也可以看作雪楼。 那个高的房价,显然也是铺天盖地不断膨胀的物欲被深深搅动的巨大泡沫。

【要闻】欲望之水负载着财富之水

因为人类财富的多少在表象上与人类付出的劳动有关,但本质上与人类物质欲望的深海大小成正比。 财富之水其实是人类物欲之水。 没有人类物质欲望的深流持续多年的橡实流动和勤奋的灌溉,人类就不可能有今天这样广阔的财富汪洋。 从这个意义上来说,人类物质欲望的水才是人类社会迅速发展的第一动力,是真正的财富之父。 物欲之水有多深,积累的财富有多高。

标题:【要闻】欲望之水负载着财富之水

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