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艾未没有被称为“偏执”的公民艺术家。 他自己的公民实践对父亲作了高贵的解释:“为什么我眼里总是含着眼泪,因为我对这块土地的爱很深。”

记者:你对市民意识有什么看法? 其内涵还有那些吗?

艾未未未:其实我们现在谈论市民社会还为时过早,但这确实是必然的迅速发展趋势。 也就是说,人们从告诉父母应该怎么做的阶段开始,进入有自我责任,开始学习积极参加的自觉阶段。 这一切都是以需要自我意识为前提的。

自我意识源于承认自己的权利和自己的特征。 什么是自我特征? 也就是说是我们的,有天生的权利。 这包括追求幸福、摆脱恐惧、信仰自由、获得和表达新闻等权利。 当然,包括社会保障这些权利的权利。 把这些加起来是中国社会普遍承认的普遍价值。 他们是文明明确的基础,只有在此基础上才能说得更远。

【要闻】公民意识启蒙靠教育

记者:在当今社会,良好的市民意识对社会有什么意义?

艾未未未:这使社会更积极健康。 人如果不积极参加社会活动,就会有真正的得失感,这就是责任。 否则,关于自己的政策,如果个人不能自己做出决策,错误与自己无关,不能承担责任,不能产生真正的快感。

所以,刚才说的普遍价值观必须得到社会的承认。 只有在比较稳定的社会,所有人的权益得到保障的情况下,公民意识才会变得明显,社会也会变得更积极健康。

启蒙来自教育

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记者:我认为市民意识实际上包括市民的基本权利和权利的表现途径。 但是,从现在一点细节可以看出,很多市民的市民意识不高。 市民意识薄弱的理由是什么? 能给我举一点事例吗?

艾未未未:公民的自我意识只需要表现、倾听、互相交流,就有可能产生快感。

但是,如果最初没有意识,很多人就会变得麻木。 其实我们的公民意识也在同样的问题中。 由于各种各样的理由,人们没有得到意识表现的快感,导致了公民意识的缺乏。 例如,上次纽约市长揭露了性丑闻,媒体报道的晚上,他提出辞职。 那时,对整个纽约国民来说,有很大的快感。 所以,如果不出现快感,公民的意识就不怎么培养,谈论其他的事情就更不现实了。

【要闻】公民意识启蒙靠教育

记者:公民意识应该如何启蒙? 怎样才能提高市民的责任意识呢?

艾未未未未:因为教育、自我意识的启蒙来自教育。 这和空气和水分一样,对我们来说非常重要,所以父母和老师都必须知道教育的正确意义。 市民意识是潜在的,和地球的重力一样,人们可能没有意识到,但他们知道有可能跌倒。 离真正提出市民意识这个问题还太晚了,已经有必要弥补邪恶了。 一个社会如果存在各种各样的公民意识问题,那就是没有教育的社会,是功利的社会。

【要闻】公民意识启蒙靠教育

记者:对社会来说,如何才能形成市民意识?

艾未未未:需要更有效的社会规则。 当然,目的是给市民安全感,避免受到侵害。 流氓社会什么都有可能发生,没有安全感的人也不擅长自爱。 个人随时可以替代,痛苦和乐趣是不能共享的。 例如,美国家庭可以私有枪支,自我防卫,防止别人入侵。 这是一条很棒的规则,把个人私有财产放在主要地位。 如果人们从小就有这个概念,他一生对人类的要求就会不同。

【要闻】公民意识启蒙靠教育

在合肥长江路人行横道上,一行人突破了红灯。 (资料图像)

艾未未,著名艺术家,建筑设计师,社会评论家,文化评论家。 诗人艾青的孩子。 现在的中国艺术文件仓库艺术监督。 艾未不活跃在美术、建筑、设计等多个行业,是2008年北京奥运会主竞技场国家体育场“鸟巢”项目设计方案中标人中方项目顾问。

【要闻】公民意识启蒙靠教育

网络是个好桃子

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人物简介

记者:我们谈谈网络平台吧。 我以前最喜欢在网上表达意见。 现在公共事件发生时,微博、twitter也成了各种声音的集散地。

艾未未未:互联网在人类从猴子变成人后,得到了最好吃的桃子。 曾经完全不具备这些条件,人与社会的关系都建立在某种经济技术结构上,例如必须通过大学等各种方法学习一些知识,也就是说你必须有一定的地位才能得到相应的语言权力。 获得新闻的权利和表达新闻的权利一样重要。 只有在网络时代,个体才能用自己的方法加工知识结构,用自己的方法自我表现。 尽管许多人没有习性,社会的本质确实在变化。

【要闻】公民意识启蒙靠教育

记者:网络平台容易暴露市民意识的缺失吗?

艾未未未:网络煽动性很强。 一方面人们极度压抑,另一方面是狂暴的感情,两者工作的话,会发出怎样的暴力声音呢? 其实网上也有很多人没说话,我一直以为是在表达。 大家也应该这么做。 毕竟,很多人没有看到。 但想想这是多么奇怪的事件。 每个人对着屏幕,把东西放在里面,可能会发出什么声音。 这是疯狂的。

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