“雷吉斯·德布雷：认为西方价值观只是推行霸权工具”

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据参考消息，《法国雷蒙德报》7月18日的报道”的题目集中在傲慢、西方世界的强大和软弱---采访蒙古研究院成员、欧洲宗教科学研究院名誉院长雷吉·德布雷

《世界报》问:“谈论西方时，到底指的是什么？”

雷吉·德布雷达:西方，这是地区，是组织，也是构想。 地区是指欧洲大西洋空之间。 与这个“第一世界”相对应的是共产主义集团的“第二世界”和第三世界。 这里是基督教的地区和东正教。 第二，西方是政治军事组织，具有扩张性和攻击性。 这就是戴高乐所说的“美国霸权工具”的北大西洋条约机构。 虽然被称为北大西洋，但实际上在区域外的非洲和中亚行动。 最后，西方还是一个构想，体现了使世界现代化的意志。 在这个现代化中，自由市场、超个人主义(以个人为王，以前不依赖这些顾客的束缚)和良政(不进行政治治理艺术，把国家像公司一样管理)混合在一起。

这不是阴谋，但在乌托邦很狂热。 是西方化的基础。

问:为什么人们现在谈论西方的衰退？ 从柏拉图到施文格勒，失去伟大的想法并不新鲜……

答:施文格勒总结了历史的诗意记述。 他认为征服世界的意志意味着人们出卖了灵魂给恶魔。 这就是机器。 在我们这里，这个理论很快就会成为商业假设。 古代的博学家凝视着世界。 阿拉伯博士生寻找魔法秘方，让他不怎么走路就能得到宝藏。 但西方博士后成为了工程师。

东方，人们发明了火药，用它制作了烟花。 在西方用火药制造了大炮。 指南针也一样，西方人用它发现了美国。 西方人知道如何把知识转化为技术。 施文格勒预言自然最终会抵抗，环境保护学由此出现。 但他错了:他没想到浮士德式的文化会成为世界性的。 印度和中国总有一天也有工程师、技术和产业专利。

问:什么时候对西方的引用再次成为中心话题了？

2000年左右，发现西方这个战争后消失的语言复活了。 迄今为止，人们谈论了欧洲和国家的和谐。 之后，人口的急剧增加、工业化、环境污染、对增长模式的自信丧失响起了失去荣耀的悲伤瞬间。

西方的强度和弱点

问:西方的强大在哪里？

a :首先，在大家所接受的华盛顿支持下，是前所未有的凝聚力。 这个多极化的世界，西方是唯一的单极整体。 绝对没有中国人放纵自己是印度人。 反之亦然。 巴西人不会把自己看作阿根廷人，尼日利亚人也不会把自己看作南非人。 危机时，西方只有一个电话号码。 白宫的电话号码。

第二，世界垄断:西方是世界上唯一能同时代表自己利益和整体人道利益的团体。 世界意识的最高表现联合国位于纽约这个在世界五大洲拥有军事基地的唯一超级大国的心脏。 我个人希望联合国位于圣域耶路撒冷，即东和西边界。

第三，西方还是全球管理者的学校。 美国有4200万移民。 那各地都有继子。 美国是“多元散居”，这是独特的情况。

第四，人类各种感觉的多样化，所谓的软实力，是创造全球虚拟的方法。

问:尽管世界多极化和殖民化，西方赢得了文化强国之战吗？

a :西方在爵士乐、披头士和裸体乳房中都赢得了冷战。 现在世界前十大广告商集团是西方的。 诺奖和专利保证西方有很棒的霸权。 对权势的东西不是物质力量和数量上的。 和1830年一样，中国在2030年再次成为世界第一大经济体并不意味着中国成为了第一大霸权强国。

美国甚至不需要在外国设立文化机构。 在越南，美国士兵失败了，但可口可乐赢得了战争。 霸权不仅是主宰者接受被统治者，也是渴望被统治者。 萨科齐夸耀nypd (纽约警察局)的衬衫，但奥朗德很荣幸拍拍奥巴马的肩膀。

问:西方的弱点在哪里？

答:首先是伟大的人的疯狂。高度无视外部世界。 人们的表现是西方及其雄辩的世界。 西方花了八年时间在阿富汗了解自己的军队是占领军。 神圣的丧失和拒绝牺牲:法军士兵在马里阵亡将是悲惨的。 我们对死亡的态度彻底改变了。 因为出现了对零死亡战争和无人机战争的追求。 现在欧洲人不打算为欧洲而死。

问:西方也是“现在主义”支配的吗？

a :这是一大弱点。 人们的思考和政府的管理是以一台法国电视的频率来的。 人们想要的是明确的行动和立即的打击。 被侮辱者比当权者有更长的记忆。 人们记得自己被倾听而不是打别人的耳朵。 看看伊拉克，阿富汗，利比亚。 这些混乱正在受到惩罚。 另外，由于主权国家被破坏，干涉权传达是暴动。

之后会出现该怎么办的问题，我们没有答案。 假设以色列如果能摧毁哈马斯，就会出现更激进的组织，信息表现没有电话号码。

“人道”掩盖不了殖民主义

问:你忘了西方的独特之处在永远的批评和疑问中吗？

a :你说得对。 和自己的距离和抵抗的批评是我们的第一王牌。 但是，每当西方要求回答其行动时，西方都在挥舞自己的价值观。 伊斯兰教则相反。 人们谈论的不是伊斯兰教的价值观而是伊斯兰的极端主义行为。 简单来说，西方总是看起来不是那样，不是那样。

问:黑格尔关于拿破仑的名言“骑马的世界精神”有根据吗？ 普遍价值是依靠武力或征服建立的吗？

a :没有。 一切依靠武力建立的东西引起了抵抗和反对价值观的有效化。 伊斯兰极端主义的诞生是对身份免疫的反应。 信仰、斋月、文化禁忌不能轰炸破坏。

问:现在西方的敌人看起来很清楚。 这就是伊斯兰极端主义和圣战主义。 这是新文明之间的冲突吗？

答:西方成为基督教世界后有世界性的构想。 圣保罗说“去所有国家”。 基督教之后还有另一个有单一神的世界性宗教，阿拉。 国际圣战是妄想。 阿富汗塔利班要求的只是不侵略峡谷，不想让世界改信伊斯兰教。 我们把肇事者和受害者都放在伊斯兰这个词里。 什叶派和逊尼派的分歧在21世纪的我们这里没有保证人。 逊尼派和什叶派国家没有推进世界圣战理论。 存在“西方国际”，不存在“伊斯兰国际”。

问:从托马斯·阿纳开始，西方人不断将军事干涉主义和人道干涉主义理论化。 有正义的战争吗？

答:所有开战国家都主张是正义的战争。 让·卡莱斯说:“正义的战争是国家防卫战争。” 被他占领或攻击的国民抵抗的是正义的战争。 但是占领没有向你宣战的国家是殖民主义，这种行为总是有人道主义借口的。 (记者尼古拉·张)